Crna povijest

8 najupečatljivijih pjesama Audre Lorde

Audre Lorde nikad se nije osjećala kao da stane u kutiju - a svaka kategorija s kojom se identificirala odražavala je samo jedan djelić onoga što je ona bila. 'Nisam jedan dio sebe', rekla je u Intervju iz 1979 . “Ne mogu biti samo crna osoba, a ne biti i žena, niti mogu biti žena, a da nisam lezbijka.”

PROČITAJTE JOŠ: 15 nadahnjujućih citata Audre Lorde

Jedini način na koji je osjećala da može izraziti svoj identitet bila je kroz poeziju, koju je počela pisati u srednjoj školi, postavši objavljivana pjesnikinja imala je 15 godina . Ali njezini su radovi otkrivali senzibilitet daleko iznad njezine dobi budući da su odražavali teme rasizma, seksualnosti, klasičnosti i homofobije.



Rođena u četvrti Harlem u New Yorku 1934., kći karipskih imigranata sebe je nazivala 'crnkom, lezbijkom, majkom, ratnicom, pjesnikinjom', i istraživala je dubinu kako su svi ti aspekti povezani zajedno. Predavala je poeziju u Zapadnoj Njemačkoj i New Yorku i postala vodeći glas, zagovarajući rasnu i društvenu pravdu. “Imam dužnost govoriti istinu onako kako je vidim i dijeliti ne samo svoje pobjede, ne samo stvari koje su mi bile dobre, već i bol, intenzivnu, često neublažavajuću bol”, rekla je. jednom rekao .

Iako je također pisala eseje i prozu, Lordeine pjesme su imale najveću snagu, uključujući njezine zbirke Prvi gradovi (1968), Iz zemlje u kojoj žive drugi ljudi (1973), New York Head Shop i muzej (1975) i Crni jednorog (1978). Također je postala laureat pjesnika države New York 1991. godine.

Lorde, koja je preminula u St. Croixu 1992., nastavila je dizati glas o bitnim pitanjima tijekom svog života, izreka : “Pišem jer sam ratnik i moja je poezija moje glavno oružje.”

Evo samo nekoliko Lordeinih najinspirativnijih djela:

'Ugljen' (1968.)

Prvi put se pojavljuje u njezinoj debitantskoj kolekciji iz 1968 Prvi gradovi , “ Ugljen ” moglo bi biti Lordein najvažniji rad. Ne samo da je kasnije postala naslovna pjesma za drugu knjigu, već je pjesma njezina izjava o vlastitom identitetu i slavljenje toga što je crna. Započinje riječima: 'Ja / Jesam potpuno crna, govoreći / Iz unutrašnjosti zemlje', dok razmišlja o tome kako retorika, jezik i politika vezati zajedno. “Ljubav je riječ drugačija vrsta otvorene— / Kao što dijamant dolazi u čvor plamena / Ja sam crna jer dolazim iz unutrašnjosti zemlje / Vjerujte mojoj riječi kao dragulj u vašem otvorenom svjetlu,” zaključuje ona.

'Tko je rekao da je jednostavno' (1973.)

Svaki dio Lordeina identiteta bio je izvan prihvatljivog mainstreama, težak teret za nošenje. I to je ono što ona stavlja u ' Tko je rekao da je jednostavno ”, dio njezine kolekcije iz 1973 Iz zemlje gdje žive drugi ljudi, koji je nominiran za Nacionalnu nagradu za knjigu . “Ali ja koja sam vezana svojim ogledalom / kao i svojim krevetom / vidim uzroke u boji / kao i u seksu / i sjedim ovdje pitajući se / koja ću ja preživjeti / sva ta oslobođenja”, završava pjesmu od četiri rečenice.

'Moć' (1976.)

Vlast ” bilježi razaranje uzrokovano ubojstvo iz 1973 10-godišnjeg crnog dječaka, Clifforda Glovera, od strane policajca Thomasa Sheaa, u četvrti Queens u New Yorku. “Danas je tog 37-godišnjeg bijelca / s 13 godina policijske prisile / oslobodilo / jedanaest bijelaca koji su rekli da su zadovoljni da je pravda zadovoljena / i jedna crna žena koja je rekla / “Uvjerili su me,” pjesma pripovijeda. Lorde je o svom djelu rekla da 'pokušava stvoriti moć iz mržnje i destrukcije'.

'Crni jednorog' (1978.)

Kao naslovno djelo njezine zbirke iz 1978., petnaestoredni “ Crni jednorog ” oslikava stvarnost izopćenosti, rasno i seksualno. Svojom jednostavnošću nazivajući crnog jednoroga 'pohlepnim', 'nestrpljivim', 'nemirnim' i 'neumoljivim', ona duboko zaranja u  dirljivost toga što je 'zamijenili za sjenu ili simbol' i kako 'bijes' tako pecka duboko dok raste. Završava mračnom istinom da 'crni jednorog nije slobodan'.

'Žena govori' (1978.)

Lorde se bori s rasnim identitetom u “ Žena govori ”, suprotstavljajući lijepo oblikovane lirske slike na površini (“Mjesec obilježen i dotaknut suncem / moja magija je nepisana”) s dubokim frustracijama koje bujaju ispod (“Izdajica sam sa starom magijom / i novim bijesom podneva”). Zatim se nadovezuje na nepravednu stvarnost 'obećane široke budućnosti' koja se ne može ispuniti jer 'ja sam žena, a ne bjelkinja'.

'Afterimages' (1982.)

Podijeljen u četiri dijela, “ Naknadne slike ” spada među Lordeina duža djela. U njemu spaja dojmove bijelke žrtve poplave Biserne rijeke 1979. u Jacksonu, Mississippi, i ubojstva crnog tinejdžera 1955. Emmett Till . “Žena mjeri svoju životnu štetu / moje oči su špilje, komadi urezane stijene / vezane za duh crnog dječaka,” piše ona, razmišljajući o slikama iz incidenata koji su joj ostali u sjećanju od “Kako god slika ušla / njezina sila ostaje u / mojim očima.”

'Sestre po oružju' (1986.)

Tema ugnjetavanja koje se Lorde tako često doticala pojavljuje se u “ Sestre po oružju ” kroz sliku ljubavnika prisiljenih razdvojiti se nakon političkog nasilja, dok “leže zajedno na prvom svjetlu nove sezone.” Također se direktno bavi medijskom pristranošću jer su novine izvještavale o ubijenim bijelim Južnoafrikancima, bez spominjanja ubijene crne djece. Ali, za svoje vrijeme, najhrabrija izjava ovdje možda u dijeljenju kreveta s drugom ženom.

'Never to Dream of Spiders' (1986)

Nakon objavljivanja svog putovanja s rakom dojke 1980-ih Časopisi o raku, Lorde je tada dijagnosticiran rak jetre. Ona bilježi svoj osjećaj o dijagnozi, pišući: 'smrt je ležala kao osuda u mojoj krvi.' Ali onda se skreće s opisa kako je bolest uzela njezino vlastito tijelo (u konačnici oduzela život 1992 ) da simbolizira rak koji izjeda ovu naciju, u obliku rasizma .